Môn Phái

Phi vận (2)

Phi vận (2)

【飞星漫谈三十七】飞运(二)三十七【深入太极体和用】飞星的基本上一篇开始谈「飞运」,带出一些基本的慨念,但要了解飞运的用法,一定要清楚了解三个飞星紫微斗数中非常重要的慨念:「太极」、「体」和「用」。这一篇就引用一些例子,希望能把慨念深入浅出的带出来。「太极」一词听起来很像很玄,其实,一点也不复杂。紫微斗数的命盘只有十二个宫,太极就在这十二个宫之间移动。例如,当立太极于财帛宫时,命宫就是财帛的事业,就是所谓财运;兄弟就是财帛宫的收藏位,也是所谓现金位,可以想像为「银行」。再进一步,就是本命、大限和流年盘之间的太极点移动。之前一篇说过「因时而动」的太极点和「因事而动」的太极点之间的分别。太极点其实可以先因时而动再因事而动的。大限的移动就是因时而动。例如顺行第三个大限到达福德宫,那么,太极点就「因时而动」至福德宫 - 以福德宫为命宫再起十二宫,本命的父母宫就是大限的兄弟宫、本命的命宫就是大限的夫妻宫、本命的兄弟宫就是大限的子女宫。。。如此类推。这就是太极点移动了,人生也相应地在这十二宫的变化中运转。然后就是因事而动。就这个例子再引伸,例如想看这个大限的运势,就要由大限官禄宫(气数位)的四化看出来。太极「因时而动」至福德宫,所以,就以本命福德宫为命宫,那么,本命的迁移宫就是大限的官禄宫。官禄宫的四化回归以大限为命宫的十二宫,就可以看出大限的运势。以上的例子是以大限的命宫为「体」,大限的官禄宫为「用」。以前也曾经说过,如果想看财运,就要以大限的财帛宫为「体」,以此为太极再立十二宫,再以大限的财帛宫的气数位,也就是大限命宫为「用」,以其四化飞向回归以大限财帛宫为太极点的十二宫看财运的变化。这个例子,就是太极点先「因时而动」至本命福德宫,再「因事而动」至大限的财帛宫,也就是本命的夫妻宫。也有「体」「用」同宫的情况。想看命宫和十二宫之间的关系,或缘份,就以命宫为体和用,以其四化回归十二宫以看其现象。要理解「太极点」、「体」和「用」的运用,才能了解飞星紫微斗数的奥秘,而不是一味死记四化口诀乱飞。否则,四化的运用就永远只局限于「因时而动」,「体」和「用」都在命宫的用法。只要能灵活地运用「飞运」,飞星紫微斗数也不是这么困难。[Phi tinh mạn đàm 37] - Phi vận (2)37. [Thâm nhập thái cực thể và sử dụng] - Cơ bản của Phi tinhPhần trên đã bàn về "Phi…
Quan hệ giữa phi tinh và tứ hóa

Quan hệ giữa phi tinh và tứ hóa

【飞星漫谈四十】飞星和四化的关系四十【四化是四象的意形】四化并不是飞星的全部其实我最怕写这种类「正名」的文章。一来,自己没有为任何门派捍卫名字的责任;二来,我也不能代表任何派别去替一套学说「正名」。可是,近年来飞星派的紫微斗数越来越来行,有些常用的称呼只会令人对「飞星」有所误解,实在不能不在此说明一下。部份三合派的大师有感于三合理论中四化的运用的不足够,而希望借用「飞星」中的四化理论来作为补充,这就是以「星情星性为体,飞星四化为用」的观点。所以,当他们运用到「飞星」时,就会说成是「飞星四化」的运用。可是,运用「飞星」岂能单单看「四化」。「飞星四化」这个名词,实在会令人觉得「飞星」等同「四化」,或「飞星」只有「四化」。这真是一个天大的误会。我早在【飞星漫谈二十九】飞星本义当中也简单介绍过,「四化」其实是「飞星」中「四象」的代表。就好像「春夏秋冬」四象,代表天气的变化,是「气象」。「四化」也是类似,代表着一个宫的「四象」。每个宫的宫干产生的四化,是代表该宫的「四象」,焦点并不在所化之星的「现象」上,而在于引发这个「四象」的宫位。所以,飞星其实是着重「宫位引发的四象的变化」而非「四化星」本身。所以,有人还会细分。除了「飞星」之外,还有「飞策」、「飞宫」和「飞运」等等。还有一个听起来很古怪的名词,就是把「飞星」形容为「宫干四化」。的而且确,把飞星派和传统三合派的紫微斗数当中四化的运用作比较,最大分别就是四化的源头。除了生年岁干四化相同之外,「三合派」集中使用命宫宫干的四化,而「飞星派」却运用十二宫的宫干四化。所以,有人为了分辩两者的用法,就以「宫干四化的运用」和来划分。其实,我已经在不同场合说过很多次,飞星主旨是以一个「太极点」出发去看,再寻求当中四象的变化。所以,任何一个宫也会有机会参与四化,但不代表看同一件事,十二个宫也要同一时间「飞」。严格来说,同一时间只有一个宫在飞,就是「用」之宫,四化引发的四象就回归以「体」为「太极」的十二宫,看其现象。以上的听起来好像很难明,其实只要你对紫微斗数悄有认识,也会经常接触到以上的理论。例如,大限的命宫所产生的忌星忌飞入本命盘的命宫,那就是以大限的命宫为「用」,以本命的命宫为「体」的看法。这种「因时而动」的「体用」变化大家都会很熟识。而「飞星」就会再「因事而动」去寻现象。[Phi tinh mạn đàm 40] - Quan hệ giữa phi tinh và tứ hóa40. [Tứ Hóa là ý hình của tứ tượng] Tứ Hóa cũng không phải toàn bộ phi…
Lên tòa có bao nhiêu phần thắng?

Lên tòa có bao nhiêu phần thắng?

【飞星漫谈二十七】打官司的胜数二十七【子女宫的飞化】看你打官司的胜数有多少子女宫是官禄宫的交友宫,也是交友宫的官禄宫,可以用来看官司的胜算。对比一下流年子女宫的三吉(禄科权)飞化的方向;如果主要飞入你本命三方,打官司时你的胜数比较大;如果飞入你本命交友宫的三方,对方的胜算比较大。至于三吉的意义,就从四化星的本意去找寻:禄就是轻松获胜;权就是自己那一方道理比人强,或你的代表律司比人强旱;科就是有贵人相助,有可能陪审团都站在你那一边。但是,如果是忌入,败诉的机会就好大啦。可是,不过千万不要认为自己胜算高就乱跟人打官司,你难保对方命格比你强哦。以上的只是参考。[Phi tinh mạn đàm 27] - Lên tòa có bao nhiêu phần thắng.27. [Cung Tử nữ phi hóa] - Khán ngươi lên tòa phần thắng có bao nhiêu.Cung Tử nữ…
Can cung độn quyết bổ chú

Can cung độn quyết bổ chú

【飞星漫谈二十八】宫干遁诀补注二十八【用宫干还是遁干】飞星紫微斗数的谜我曾经在【飞星漫谈 七】至【飞星漫谈 十一】讲述飞星秘仪中的宫干遁诀。有不少飞星紫微的高手看过后都感到很奇怪,以他们所学,流年用的是宫干而非我所说的岁干,而流月和流日的宫干都不需要用五虎遁或五鼠遁的。以流年来说,其实岁干和宫干都是有用到的。跟据秘仪所载,流年岁干是天运,乃是该年的先天气数。而流年宫位的本命宫干则是由个人出发的运数,受自己的身边的人的互动影响。因此,如果用流年岁干排盘的时候,其飞出来的四化就是定象,不可以再转化。如果用本命流年宫干,就可以因情况而不停转化,例如禄转忌,忌转忌等等。所以大部份飞星派的人都习惯用宫干而弃用流年岁干再遁。其实,我断流年时都是比较多用本命流年宫干的,只是当看不清的时候才兼用岁干遁吧。至于小限,很多飞星派都是弃用的,因为主流认为小限没有十二宫,用起上来很困难。流月、流日和流时要用到岁干五虎和五鼠遁诀的问题,好视乎你在看什么。有人用本命宫干,但在流月时还可以,如果是流日呢?命盘只有十二宫,但月有三十日,是否每个月都有十二个月循环的定数呢?答案当然是否定啦。详细很难论述,不过如果你能活用岁干的遁法这个就不是问题。我本人论命就很少要用到遁诀,因为,其实只要你是运用飞星紫微,单用流年干就可以断到流月啦。【飞星漫谈 七】至【飞星漫谈 十一】所讲的,跟其他飞星漫谈一样,都只是依书直说。是否一定要跟从就自己决定啦。[Phi tinh mạn đàm 28] - Can cung độn quyết bổ chú28. [Sử dụng can cung hay vẫn là độn can] - Câu đố của phi…
Luận thọ yểu, dâm đãng

Luận thọ yểu, dâm đãng

Tham Lang nhập miếu tối cao cường,Nam cực tinh đồng thọ mệnh trường,Bắc đẩu đế tinh vô ác sát,Miên miên lão điệt diễn trinh tường.Thân Mệnh lưỡng cung câu hữu…
Phi tinh bản nghĩa

Phi tinh bản nghĩa

【飞星漫谈二十九】飞星本义二十九【四化、星性、化曜、十八飞星、三方四正、三合法、四象法】是为「紫微斗数」紫微斗数中,有所谓「图化四象」,亦名「象四化图」,简称四化。四象乃天地之自然规律,就如四季一样,生生不息。星辰斗曜之本质,为「星性」。星曜生生而易,变其星之本质、斗曜其性,是为之「化曜」。紫微斗数运用十八主星断吉凶。其星本是虚象,是数的代表符号。所以斗数旨是「数」的运用,而非「星占」。各星曜跟从一定规律飞入各宫,但个别宫之吉凶不能以单宫星曜之位置来定断。皆因星之位置虽定,但却会因时而易,受四象之变化影响。所以,星宫互扣只会有一百四十四种组合,人世间却不止有一百四十四种命。星之组合随四象规律而「飞」,是为之「飞星」。是以,飞星四化者,借干遁星,假象合支以应时,为飞星紫微斗数之根本。以宫位断象来划分,紫微斗数有两大法门:「三合法」和「四象法」。「三合法」以「命宫」、「官禄宫」和「财帛宫」为「三合」,加「迁移宫」为「四正」,合成「三方四正」。循地支「三合」断人事,为斗数学说之基础。「四象法」也是以「命」、「官」、「财」为「三合」,但「四正」则以「四象宫位」为依归 - 也就是以「命宫」、「子女宫」、「迁移」宫和「田宅宫」为「四正」。不同「三合法」之处,乃四象法取这六宫之天干垂象,而非单凭星性。否则,六宫之星混集就难以断事了。「三合法」遇上宫位无主星的情况下,借对宫之星来用。「四象法」遇上宫位无主星的情况下,不借对宫之星来用,因其用象在乎宫干之故。另外,「三合法」效五行学,重星斗,所以星曜有其庙旺利陷之说。「四象法」合挂与理数,重数象,所以星曜无庙旺利陷之说。因此,紫微斗数中的「斗数」,就是有这个含义。[Phi tinh mạn đàm 29] - Phi tinh bản nghĩa29. [Tứ Hóa, tính chất sao, hóa diệu, mười tám phi tinh, tam phương tứ chính, Tam hợp pháp,…
Làm sao khán một người không có lương tâm?

Làm sao khán một người không có lương tâm?

【飞星漫谈一】如何看没有良心的人一「官忌入父冲疾」没良心的人官忌飞入,就是指官禄宫的宫干令某宫之星化忌。例如,官禄宫所坐之宫的宫干为丙,父母宫又有廉贞星坐守,这就是「官忌入父」;因为忌星冲对宫,而父母宫的对宫就是疾厄,这种况就叫做「官忌入父冲疾」。「官忌入父冲疾」,被视为行为(官)埋没良心(疾)。为人口毒心更毒。做了错事都不会受良心责备。当然这种人不一定是会变成为坏人,但肯定是一个恶人。经过印证果然不差。见过有一个是「官忌入父冲疾」,都是典型的恶人,只是有些外表凶恶,但外强中干呢。[Phi tinh mạn đàm 1] - Làm sao khán một người không có lương tâm.1. "Quan phi hóa kỵ nhập Phụ xung Tật" - Người không có lương tâm.Quan kị…
TRA CỨU THẦN SỐ HỌC MIỄN PHÍ

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Khoa học khám phá bản thân qua các con số - Pythagoras (Pitago)