Thẻ: chủ mệnh cự môn chủ thân thiên tướng

CỰ MÔN tọa TÍ NGỌ
Học Và Luận Đàm Tử Vi

CỰ MÔN tọa TÍ NGỌ

Cự môn tại Tí Ngọ hàm chứa 2 tính chất Anh hoa nội liễm – Nội tâm nghi kị Cự môn tại tí ngọ cung độc tọa, gọi là [thạch trung ẩn ngọc cách]. ngụ ý chỉ người tài hoa không lộ ra ngoài, nhưng có thể biểu hiện ở những thời điểm quan trọng. nếu là nữ mệnh, mới nhìn không thấy đẹp lắm, nhưng nhìn lâu mới thấy vẽ đẹp không thể so được. Đều cùng là cách cục [thạch trung ẩn ngọc], nhưng có phân biệt cao thấp. – thượng cách : Cự hóa Lộc, hóa Quyền, – trung cách : Lộc tồn đồng cung, – hạ cách : không được hóa Lộc, hóa Quyền, Lộc tồn, nhưng hội Phụ Bật, Xương Khúc, Khôi Việt.. – phá cách : Nếu Cát hóa, Lộc tồn, Cát diệu đều không thấy, mà thấy tứ Sát, Không Kiếp. Thượng cách : nên theo ngành pháp luật, ngoại giao, truyền bá giới, có thể dùng khẩu tài đạt phú quý. Trung, hạ cách : cũng lợi ở những...
Lá số mệnh Thiên Tướng bạo phát phú cách
Học Và Luận Đàm Tử Vi

Lá số mệnh Thiên Tướng bạo phát phú cách

Người viết nhận được nghiệm lý về vận bạo phát của lá số khá hay tới trang nhà với mệnh tạo của Thiên Tướng. Nam mệnh sinh ngày 10 tháng 12 năm 1993 giờ Tí. Mệnh cách có Thiên Tướng đồng độ tại vị trí cung Sửu có cách Phủ Tướng đơn thủ thuộc tinh hệ Tử Phá cư Mùi. Mệnh Thiên Tướng ở đây có cung an Thân đồng độ nên Mệnh và Thân luận hợp nhất. Ở đây cách cục mâu thuẫn giữa Tử Vũ Liêm và Sát Phá Tham không mấy hay, chủ cuộc sống vất vả, khó khăn khi nhập cung đại vận này. Mệnh cách có Thiên Tướng ngộ Thanh Phi Phục, với Thanh Long đồng cung Mệnh. Tam hợp với nhóm địa chi chỉ gặp Đào Hoa, không có Trợ Tinh khác, tuy nhiên cũng không gặp Sát Kỵ giao hội tại mệnh. Mệnh tạo này đại vận đi khó khăn, ở cung vận Đồng Lương cư Dần ngộ Triệt thiếu thời cuộc sống rất vất vả, cách Đồng Lương ngộ Triệt...
Sao Cự Môn – Phần 3
Học Và Luận Đàm Tử Vi

Sao Cự Môn – Phần 3

Cự Môn tương phối Lục Cát – Lục Sát Như đã phân tích ở các phần trước về tính lý của Cự môn. Đành rằng là có các cách cục khác nhau, nhưng sâu hơn chút nữa, thì ta có thể thấy rằng các cách của Cự môn đều chịu ảnh hưởng rất nhiều của các tá diệu. Cho nên, xem xét việc Cự môn tương phối với các tá diệu cũng là một kỹ thuật cơ bản để luận đoán các cách cục của Cự Môn. Cũng theo nguyên tắc thông thường của tử vi, các cách cục của Cự Môn tập trung tính chất ở hai đặc điểm chính : sự Miếu Hãm của chính tinh và Hội hợp của tá tinh – hóa diệu. Việc miếu hãm thì chắc không phải bàn nữa, bởi nó đã thể hiện trong cách cục của Cự Môn rồi. Còn sự hội hợp của tá tinh, hóa diệu thì cũng theo một nguyên tắc chung là “phùng cát dã cát, phùng hung dã hung”. Gặp được sao tốt thì là tốt, mà gặp được sao...
3 ngôi sao thị phi Cự Môn, Hóa Kỵ, Bệnh Phù
Học Và Luận Đàm Tử Vi

3 ngôi sao thị phi Cự Môn, Hóa Kỵ, Bệnh Phù

lyso24h Hai lá số giờ Dần và giờ Ngọ đều có nhiều điểm tương đồng. Từ gia cảnh đến quá trình phát triển của Bác sỹ Tường đều thấy phù hợp. Thực tế hai lá số có cùng một bố cục tuy nhiên ở các vị trí khác nhau sinh ra con người khác nhau. Chỉ đi vào phân tích bộ sao nào gây ra việc bác sỹ Tường hành động như vậy. Trong Tử vi ba ngôi sao CỰ MÔN, BỆNH PHÙ và HÓA KỴ là ba ngôi sao mang nhiều ý nghĩa phức tạp trong đó có ý nghĩa về sự lo lắng có phần thái quá. Cũng là Lo lắng nhưng mỗi ngôi sao theo một hình thái khác nhau. CỰ MÔN lo lắng vì luôn ở thế sẵn sàng cho các cuộc thi phi, cự cãi. HÓA KỴ lo lắng vì sự đố kỵ, kỳ thị, khác biệt; riêng BỆNH PHÙ là sự lo lắng có tính chất xấu, thiên về lo lắng mà vô tình gây hậu quả không tốt; nhẹ nhàng cũng vô tình gây ra tai họa, thi phi, sỷ nhục cho ...
Ý nghĩa Cự Môn và một số sao khác
Học Và Luận Đàm Tử Vi

Ý nghĩa Cự Môn và một số sao khác

a) NHỮNG BỘ SAO TỐT – Cự, Nhật đồng cung ở Dần: Vinh hiển và danh giá suốt ba đời (ông, cha, mình). Nếu ở Thân thì không bằng ở Dần, chỉ khá giả mà thôi, trước có công danh, sau mới có tiền bạc. – Nếu thêm Quyền, Phượng: Sự tốt đẹp tăng thêm. Tuy nhiên nếu gặp Lộc Tồn thì lại xấu, suốt đời bất đắc chí. – Mệnh cũng Cự Nhật đồng cung chiếu: Cũng được tốt đẹp như Cự, Nhật tọa thủ. – Cự Cơ ở Mão và Dậu: Có quan chức lớn, tài lộc dồi dào (tại phú). Ở Dậu thì kém hơn ở Mão. Đặc biệt bốn tuổi Ất, Kỷ, Tân thì càng thịnh đạt và cả hai mặt phú và quí. – Nếu có thêm Đại, Tiểu, Hao: Rất giàu có và uy quyền danh tiếng lừng lẫy, nhưng tính tình phóng đãng, ăn tiêu hoang phí. – Cự Khoa ở Thìn Tuất: Có biệt tài về ăn nói, có khả năng du thuyết. – Tuổi Tân, Mệnh ở Tứ Mộ, Cự tọa thủ: Vẫn khá giả dù Cự hãm ...
Cự môn nhàn đàm (Phần 3)
Học Và Luận Đàm Tử Vi

Cự môn nhàn đàm (Phần 3)

Cự Môn tương phối Lục Cát – Lục Sát Như đã phân tích ở các phần trước về tính lý của Cự môn. Đành rằng là có các cách cục khác nhau, nhưng sâu hơn chút nữa, thì ta có thể thấy rằng các cách của Cự môn đều chịu ảnh hưởng rất nhiều của các tá diệu. Cho nên, xem xét việc Cự môn tương phối với các tá diệu cũng là một kỹ thuật cơ bản để luận đoán các cách cục của Cự Môn. Cũng theo nguyên tắc thông thường của Tử vi, các cách cục của Cự Môn tập trung tính chất ở hai đặc điểm chính : sự Miếu Hãm của chính tinh và Hội hợp của tá tinh – hóa diệu. Việc miếu hãm thì chắc không phải bàn nữa, bởi nó đã thể hiện trong cách cục của Cự Môn rồi. Còn sự hội hợp của tá tinh, hóa diệu thì cũng theo một nguyên tắc chung là “phùng cát dã cát, phùng hung dã hung”. Gặp được sao tốt thì là tốt, mà gặp được sao ...
Ý nghĩa sao Thiên Tướng ở 12 cung
Học Và Luận Đàm Tử Vi

Ý nghĩa sao Thiên Tướng ở 12 cung

Sao Thiên tướng trong thuyết ngũ hành thuộc dương thủy, ở trên trời thuộc chòm sao Nam Đẩu, hóa làm ấn tinh (sao ấn). Bản thân ấn có thể thiện mà cũng có thể ác. Thiện hay Ác là do người cầm ấn đi theo về bên nào. Sao Thiên tướng trong thuyết ngũ hành thuộc dương thủy, ở trên trời thuộc chòm sao Nam Đẩu, hóa làm ấn tinh (sao ấn). Bản thân ấn có thể thiện mà cũng có thể ác. Thiện hay Ác là do người cầm ấn đi theo về bên nào. Ví như cái ấn trên pháp đường, có thể khiến cho người ta thăng quan phát tài, cốt nhục đoàn tụ, mà cũng có thể khiến cho người ta phải chịu hình phạt, gia phá nhà tan. Thiện ác khác nhau là do người cầm ấn dùng nó mà phân biệt. Nói về sao Thiên tướng, ý nghĩa của sao Thiên tướng đúng là ý tứ “tương trợ”, là địa vị tể tướng hoặc quân sư. Nghĩa vụ duy nhất của một vị t...
Cự môn nhàn đàm (Phần 1)
Học Và Luận Đàm Tử Vi

Cự môn nhàn đàm (Phần 1)

Tác giả: Nguyễn Trọng Tuệ – Chủ tịch CLB phong thủy Thăng Long Cự môn, là sao thứ 2 trong Bắc đẩu thất tinh. Thuộc thủy (có thuyết cho rằng Thủy đới kim). Là sao thiên về Âm tính. Bởi thế, hóa khí của nó là Ám tinh (che ám). Nhập Thân Mệnh là Hung tinh, chủ về thị phi khẩu thiệt, chính vì vậy mà phú mới viết rằng “Cự môn định chủ thị phi”. Nhưng phàm là chính tinh, thì kiểu gì cũng phải có uy lực, tức là cũng phải có mặt tốt. Một trong những cái tốt của Cự môn là lợi tài, lợi cho việc tranh đoạt, hoạt ngôn đa ngữ. Bởi Cự môn được coi là Thần chuyên trông coi về Phẩm chất của vạn vật. Tức là chuyên về nhận xét cái tốt, cái xấu của vạn vật. Cho nên mới gán cho nó cái tiếng “Thị Phi”. Cũng chính vì điểm này mà phát sinh nhiều quan điểm chưa được đánh giá đúng mức về Cự Môn. Luận về Cự Môn...
Cự môn nhàn đàm (Phần 4)
Học Và Luận Đàm Tử Vi

Cự môn nhàn đàm (Phần 4)

Cự môn nhập cung Điền trạch Trong Cổ thư viết về CỰ MÔN nhập cung Điền như thế này : “Cự môn nhập miếu lâm điền trạch cung, hữu hóa quyền, hóa lộc cập lộc tồn cát diệu đồng cung giả, tự trí sản nghiệp. Thái dương đồng độ, tuy hữu điền sản, đãn nhân sản nghiệp nhi minh tranh ám đấu, đa nhàn khí. Thiên ky tinh đồng độ, thì khởi thì lạc, dịch lập dịch bại. Thiên đồng tinh đồng độ giả, đa nhân đê hãm thủy điền hà câu đẳng nhi khởi củ phân. Cự môn tinh hóa kỵ, gia trạch bất an, nhân khẩu thiệt thị phi nhi viễn ly, hoặc gia trạch trung đa nhàn thị nhàn phi. Dữ kình dương, đà la, thiên hình hội chiếu, chủ nhân trụ trạch hoặc sản nghiệp phát sinh củ phân hoặc thiệp tụng, hoặc gia trung nhân khẩu đa hình thương tai họa. Dữ hỏa tinh, linh tinh, không kiếp, đại háo… hội chiếu, chủ gia trạch tao bi...
Sao Cự Môn – Phần 2
Học Và Luận Đàm Tử Vi

Sao Cự Môn – Phần 2

Tính chất cơ bản của sao Cự Môn Cự môn miếu ở 4 cung Dần Mão Thân Dậu, hãm ở hai cung Sửu Mùi. Cự Môn là sao thứ hai của Bắc Đẩu, thuộc âm thổ, còn thuộc âm kim. Cổ nhân có thuyết “thổ yên tĩnh trôn kim”, vì vậy lấy Cự Môn làm “ám tinh”, chủ về “điều tiếng thị phi”, và “tranh ngoài sáng, đấu trong tối”. Ngoài điều tiếng thị phi, Cự Môn còn chủ về khẩu tài, rất ưa Hóa Quyền, cách cục cao thì có thể phú quý, nếu không cũng có thể là bậc thầy dạy học đáng kính. Cự môn hội chiếu với Thái dương thì quang minh lỗi lạc, có thể phú quý. Thời cổ đại do bị hạn chế điều kiên xã hội, nên người có Cự môn thủ mệnh bị giới hạn về nghề nghiệp, khác với bối cảnh xã hội hiện đại, có thể làm phát thanh viên, hay làm việc trong ngành quan hệ công cộng, thậm chí có thể làm công tác ngoại giao, hoặc luật s...
TRA CỨU THẦN SỐ HỌC MIỄN PHÍ

Nhập thông tin của bạn để xem Thần số học miễn phí từ Kabala: Đường đời, sự nghiệp, sứ mệnh...

Khoa học khám phá bản thân qua các con số - Pythagoras (Pitago)